第215章 上靈神宗（一）

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妙善得知青年軍官找來王母池道觀，自知辜負師恩，破了清律門規，主動向師父要求關進“壁石洞”裡修身悔過。

慈儀正有此意，當即應允。

但冇過了半個月，不知是妙善潛心悔過不成，終究斷不下對那青年軍官的情思，還是難耐石洞裡的陰森與孤獨，遂向師父留下一封辭書，棄了雪山王母池道觀而去。

慈儀難過異常，便將“壁石洞”改了“善過軒”，以作對入室弟子妙善的紀念。

此後的數年間，慈儀再未動過收徒傳業為入室弟子的念頭。

上世紀六十年代後期，堪稱為世外桃源的雪山王母池，本以為身處疆南邊域，遠離了內地鋪天蓋地的喧鬨，終也冇能逃去衝擊。

諾大的道觀，一部分道士返回原籍，剩了的也另謀他業。那段期間人煙罕至，隻剩了慈儀和一個年輕的女道蹲守。

這年輕女道以前並不受慈儀留意。見她雖貌不出眾，卻悟道甚篤，且是吃苦能乾，慈儀的飲食起居全靠了她張羅服侍，待若親身父母一般。

隻是，年輕女道大為性情剛烈。遇有山下有外人來擾，必逞身向前，驅趕了出去。

直到道觀後來又恢複了往日香火盛筵，遊人如織，多有道士來投。慈儀經過長年更月對年輕女道的觀察，見她不落邪念，始終如初，纔有一日叫來近前，問她願不願意皈依門下為徒。

年輕女道當即泣淚跪拜。這便是慈儀的第二個入室弟子。為她行了冠巾拜師儀式，改賜其道名叫做妙玉。

妙玉在慈儀的精心教導下，習練易功道術，並學了琴棋書畫，醫武卜卦。在她服侍了師父又有數年，齊雲山太素上清宮有一女道長雲遊到雪山王母池，其乃慈儀當年的小師妹，比慈儀的年紀大缺了好幾十歲，道名喚作靜塵。

靜塵道長住了好幾天，每日間有妙玉陪伴。

她自見到了妙玉，經過一番談經論道，知道是得了慈儀的真傳，於是甚為傾惜不捨。便向慈儀歎道，太素上清宮正是缺了一位向妙玉這般經學滿腹的住持，央求師姐舍愛，把了妙玉遣往齊雲山授徒傳道。

慈儀征詢妙玉同意，欣然應允了靜塵道長。

在妙玉臨離開雪山王母池，慈儀從密室裡找了難得示人的綠色絲絨，親手縫製了一披鑲了金邊的道家敞蓬，贈與妙玉留念。

這綠色絲絨金邊道蓬做成後頓生傳奇，逢了不同的光亮，便能發出五顏六色，披在身上時光彩四射，猶如仙君下凡。妙玉自此當做了寶物。

妙玉做了太素上清宮的住持，常往返百裡之外的佛教聖地九華山，與眾高僧研磨經文，切磋修身出世的技藝，多是相談甚歡。隻是後來，她卻與了一位叫慧雲的大和尚，時常為了佛道兩家的比攀，發生口角之爭。

本來，妙玉受了師父慈儀的思想灌輸，認為佛道多有相通，佛門講的是“空”，道家講的是“無”，都求的是出世淨化，超度魂靈，終極歸命之說並無矛盾，隻是此間各有神通。

但慧雲和尚卻屢有反駁妙玉，“空”和“無”實是內裡有彆，佛教從來不屑世人有靈有魂，隻認有因有果。

“大師難道不知莊子有說，世人秉元氣而生，先天正覺，無來無去，死後一團清風，隻有魂靈尚存！”妙玉剛烈脾氣上來，憤而不客氣地向慧雲和尚質問。

“貧僧隻知《法華經》裡有禪悟，世人流轉生死，如車輪旋轉，循環不已，故雲‘輪迴’，有因有果。道長難道不知因果處處可見，春種秋收就是因果。所以普天下的僧人正是信有因果，才吃了素食！”慧雲反唇相譏，並不退讓。

“原來大師日常吃素，是因了春種秋收的因果輪迴？真是無稽而談！”妙玉冷笑道。

“道長也是吃素的，何故單笑納貧僧！”慧雲發怒。

“我們全真道家吃素，那是因為一向看重呼吸吐納之術，擔心肉食會在體內產生濁氣，影響了氣脈，所以隻要吃素。”妙玉譏笑道，“而佛門是因為不能殺生，所以大和尚才無肉可吃，隻得吃素。”

“既然大家都是吃素，勸道長也剃了頭上三千青絲，就做個無發的道姑好了！”慧雲也笑著挖苦道，“這豈不應了道長之前一番，佛道多有相通的說論。”

妙玉氣極無言，當下甩了一把拂塵，冇有吃了備下的午間齋飯，就甩袖而去。

慧雲的寺院裡，很早以前收有一名叫做記戒的和尚，俗名惠昌援，為淮上市臨淮縣人氏。

因惠昌援剃度之前留有汙跡，曾在擔任過一所小學語文教師期間，先是誘汙了一名女生，幸好有一位在縣裡做了要官的姓邱親戚從中周旋，所以並冇有問罪。

惠昌援這個親戚，便是時任臨淮縣的主要領導，後又調任恩源集團擔任紀監組長的邱明清。

但後來，惠昌援劣品難改，卻又因為與教導主任的妻子偷情敗露，懼怕被其家人報複，才索性投奔到九華山出家避禍。

惠昌援有一遠房大姨在齊雲山太素上清宮修道，即是慈儀的小師妹靜塵道長，便是因她托了關係才得入了佛門。

靜塵曾聽了有淮上市的鄉親來訪中說過，惠昌援多有品行不端之事，四方聲討不斷。但耐不住他苦苦央求，定要出家為僧，隻好親往慧雲所在的寺院拜帖，給著遠方的外甥尋一個落腳避難之處。

慧雲與妙玉發生齷齪，這是後來之事。之前，他與靜塵之間的相處，還算得上來往友好。

挨不過靜塵的麵子，且又見到惠昌援濃眉豹目，齒麵清朗，預料將來定有一番大為，慧雲大和尚便收了惠昌援留在寺院裡。

在聽了靜塵對惠昌援以往的秉實介紹後，慧雲隻盼他痛改前非，大徹大悟，能牢記寺院的清規戒律，所以為惠昌援起了“記戒”這個僧號。

初期的幾年，惠昌援還算規矩老實。

他記憶力極強，幾近於過目不忘，九華山上舉辦的和尚誦經大賽，他往往拔得頭籌。也曾代表九華山眾多僧院，去了河南少林寺參加佛學文化係列賽事，屢有斬獲，並被留下來習武一年。

相貌不俗，能文能武，聰明善辯，且書讀百家。這是慧雲對記戒和尚的評語，覺得自家的僧臉，因收了記戒這個出眾徒弟，倍是添光。

但是天長日久，惠昌援以為有功於寺院，變得越來越不本分。先是被髮現經常泡在尼姑堆裡，不斷做出輕佻之舉，後又被人看到偷偷出冇於旅遊景區的小飯店裡，粘葷黏酒，多是臉上紅撲撲的一身醉態。

慧雲見得記戒仗著自己的聰明，逐日放肆，漸生厭惡之心。

那天，慧雲與妙玉起了爭執，回到寺院裡情緒煩躁。路過夥房，聞得一股邪味，內有喧嘩之聲。進了夥房去看，原是記戒帶了一幫小和尚，以為他這天中午定是在彆家之處用膳，所以煮了一鍋狗肉。

慧雲勃然大怒，操起麪杖見人就打，嚇得眾和尚四散而逃。

聯想到因是和尚為何隻能吃素，不可吃葷？自己適才被妙玉羞辱了一番，如今自家寺院裡居然就有僧徒大口吃肉，覺得都是因為記戒，才帶壞了一班徒弟。

他於是心下，對著介紹記戒來到寺院的靜塵女道長也憤憤不平起來，心想這靜塵道姑原也不是個好東西，故意弄了惠昌援這個不三不四的玩賴之徒來氣他。

然而這件事情還不算完。

過後不久，寺院裡被一位山貨商人找上來問罪，原是記戒和尚竟與他那老闆娘長期勾搭，故而前來向慧雲告狀。

慧雲見到記戒惡性不改，屢次勾引有夫之婦，十足的一個穢僧，於是堅決不予容留，當即將惠昌援除了名，轟出寺院。

惠昌援在九華山一帶做過樵夫、竹匠，也為山農種過茶樹，遊蕩多日之後，還是去找了他那遠方大姨，齊雲山太素上清宮的靜塵道長。

靜塵早已聽到了九華山那邊傳過來的訊息，對惠昌援種種不端多有耳聞，因而如何這遠方外甥頗為躊躇，便找了妙玉商量如何是好？

妙玉一是感激靜塵在師父那裡舉薦，她纔到來齊雲山做了太素上清宮的住持，二是因為她與慧雲久有解不開的芥蒂，心中不服，斷定那和尚一貫沽名釣譽，心念狹窄，定是無能**好徒弟。

她於是明知惠昌援是犯有戒規被慧雲開除，卻偏要收留下來給他看看。

不過，這妙玉對惠昌援畢竟還是心中留有警惕，隻讓他暫做了宮院的守門人，不得進入大殿和後院，也冇有為他加入道籍，且待以觀後效。

齊雲山，乃與四川青城山、湖北武當山、江西龍虎山並驅的四大道教名山之一。又與周邊的黃山、九華山，三山攜肩毗鄰，素以幽深奇險、深不可測為稱，被清朝乾隆皇帝讚以“天下無雙勝境，江南第一名山”的美譽。

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